Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō, Electronic version, No. 349 维摩经疏科 卍新纂大日本续藏经数位版, No. 349 维摩经疏科 明 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsAI correctionsCBETA correctionsCBETA.maha correctionsCBETA.liyi correctionsCBETA.ting correctionsXuzangjing 1卷 X.19.349 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2024-07-18 21:29:46 +0800 Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō 卍新纂大日本续藏经 维摩经疏科

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 【CB】 【卍续】 CBETA CHARACTER CB04967 U+F1367 U+2231Ecomposition[廷-壬+(同-(一/口)+己)] CBETA CHARACTER CB06873 U+F1AD9 U+2231Enormalized form迴composition[廷-壬+(同-(一/口)+巳)] CBETA CHARACTER CB15072 U+F3AE0 U+39DEnormalized form拔composition[托-七+友] CBETA CHARACTER CB15546 U+F3CBA U+2347Dnormalized form梵composition[林/几] CBETA CHARACTER CB16582 U+F40C6 U+20DE3normalized form嗤composition[强-弓+口] CBETA CHARACTER CB17003 U+F426B composition[旭-日+百] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT No. 349 维摩经疏科二 初释经题二 初释译人 二释经题二 初列旧註二 初释初题二 初标 二释 二释次题二 初标 二释 二伸今疏二 初总标五重 二各释五重五 初释名二 初释初题 二释次题 二辨体 三明宗 四论用 五判教 二释经文三 初释序分三 初依译标品 二约義释序 三正释经文二 初通序六 初所闻法体如是 二能持人我闻 三闻持和合一时 四说教主佛 五所依处在毘 六闻持伴四 初得果声闻与大 二菩萨众五 初明气类菩萨 二擧大数三万 三歎众德三 初略歎二德二 初歎自利德四 初为众所尊众所 二智行成就大智 三佛威建立诸佛 四堪能护法为护 二歎利他德五 初善能说法能狮 二名闻遍满名闻 三作不请友众人 四绍隆佛种绍隆 五降伏魔外降伏 二廣歎二德二 初歎自利德五 初断诸烦恼悉已 二获诸解解心常 三具诸持辩念定 四具足十度佈施 五无得起忍逮无 二歎利他德十九 初转不退轮己能 二解法知根善解 三盖众无畏盖诸 四三德莊严功德 五捨诸饰好捨诸 六名称高远名称 七深信坚固深信 八智断妙用法宝 九言音逾众于众 十缘起断邪深入 十一说法无畏演法 十二说法益众其所 十三过量无量无有 十四法宝满集集众 十五了达深法了达 十六善知众生善知 十七邻佛功德近无 十八離恶现恶关闭 十九能治众病为大 三总结二德三 初歎自利德二 初正报莊严无量 二依报莊严无量 二歎利他德二 初见闻获益其见 二功无虚弃诸有 三结其总歎如是 四列众名卅四 初列从观得名三菩萨其名 二列从自在得名二菩萨定自 三列从想得名二菩萨法相 四列从严得名二菩萨光严 五列从积得名二菩萨宝积 六列从手得名四菩萨宝手 七列从心得名三菩萨常修 八列从辩得名一菩萨辩音 九列从藏得名一菩萨虚空 十列从宝得名三菩萨执宝 十一列从网得名二菩萨宝网 十二列从无缘得名一菩萨无缘 十三列从慧得名一菩萨慧积 十四列从勝得名一菩萨宝勝 十五列从天得名一菩萨天王 十六列从壞得名一菩萨壞魔 十七列从电得名一菩萨电得 十八列从王得名一菩萨自在 十九列从巧用得名一菩萨德相 二十列从说法无畏得名一菩萨狮子 二十一列从音得名二菩萨雷音 二十二列从象得名二菩萨香象 二十三列从勇于二利得名二菩萨常精 二十四列从生得名一菩萨妙生 二十五列从严得名一菩萨花严 二十六列从观音得名一菩萨观音 二十七列从大势得名一菩萨得大 二十八列从梵网得名一菩萨梵网 二十九列从宝杖得名一菩萨宝杖 三十列从无勝得名一菩萨无勝 三十一列从严土得名一菩萨严土 三十二列从髻得名二菩萨金髻 三十三列从慈得名一菩萨弥勒 三十四列从德得名一菩萨文殊 五结大数如是 三杂众〇 四修因声闻众〇 二别序〇 二释正宗分〇 三释流通分〇 〇三列杂众九 初天众三 初梵王复有 二帝释复有 三馀天幷馀 二龙众龙 三神众神 四夜叉众夜叉 五犍闼婆众乾闼 六阿修罗众阿修 七迦楼罗众迦楼 八紧那罗众紧那 九摩睺罗伽众摩睺 〇四修因声闻众二 初出家二众比丘 二在家二众优婆 〇次别序二 初现瑞六 初大众围绕彼时 二为众说法而为 三佛现勝身譬如 四长者献盖尔时 五佛示神变二 初所变盖体佛之 二盖中所现四 初现世界而此 二现诸山又此 三现诸宫及日 四现佛及说法又十 六众歎稀有尔时 二赞歎二 初经家叙起长者 二长者说偈三 初总赞三 初赞色心俱勝四 初赞色勝目净 二赞心勝心净 三赞业勝久积 四赞慈勝导众 二赞神变难思既见 三赞法财普施法王 二别赞三 初赞顿初说法功德二 初赞内证殊勝能善 二赞说法微妙说法 二赞渐初说法功德三 初赞三宝三 初赞佛宝始在 二赞法宝三转 三赞僧宝天人 二结成三宝 三赞美以斯 三赞渐中说法功德四 初赞佛心平等毁誉 二赞神力难思今奉 三赞应身普遍大圣 四赞说法微妙三 初一音各得解佛以 二一音随所解佛以 三一音获四益佛以 三彙赞四 初赞万行功德稽首 二赞永断生死稽首 三赞三智微妙三 初假智微妙悉知 二空智微妙善于 三中智微妙二 初赞双遮智不著 二赞双照智常善 四赞谛智皆空稽首 〇二正宗分十三 初释佛国品二 初補释品题 二正释经文二 初经家叙起尔时 二機应扣发二 初长者启请二 初述先已发心是五 二请依愿修行二 初愿闻佛果愿闻 二愿说佛因唯愿 二如来许答三 初赞善许说佛言 二受教只听于是 三正为宣说四 初总标净土之因三 初全标佛言 二正释二 初征 二释四 初横约所化众生取土廣狭释所以 二竖约所调众生染净不同取土勝劣释随所 三横竖约何国入佛智慧取土勝劣释随诸 四横竖约何国起菩萨根取土勝劣释随诸 三重释三 初说法所以 二喩说三 初正喩譬如 二反喩若于 三双合菩萨 三合法菩萨 二别出净土之行二 初三心三 初直心二初标二释 二深心二初标二释 三大乘心二初标二释 二九行九 初六度行六 初佈施二初标二释 二持戒二初标二释 三忍辱二初标二释 四精进二初标二释 五禅定二初标二释 六智慧二初标二释 二四无量心二初标二释 三四摄法二初标二释 四方便二初标二释 五三十七道品二初标二释 六迴向二初标二释 七说除八难二初标二释 八守戒不讥二初标二释 九十善二初标二释 三总结因行生起二 初约十二行辗转生起十二 初直心能发行如是 二发行得深心随其 三深心意调伏随其 四意调如说行随意 五说行能迴向随如 六迴向有方便随回 七方便成众生随力 八成众佛土净随佛 九土净说法净随佛 十法净智慧净随说 十一智净其心净随智 十二心净功德净随其 二以心净则佛土净总结是故 四因疑现土显净二 初承佛兴疑尔时 二佛知释疑四 初如来正告二 初喩说二 初如来问佛知 二身子答对曰 二法说二 初过归众生舍利 二责归身子舍利 二梵王助显三 初梵王见净尔时 二身子见秽舍利 三净归佛智螺髻 三神力现净五 初按指现净于是 二敕令试观佛告 三身子颁旨舍利 四明了开示三 初法说佛语 二喩显譬如 三合法如是 五众会获益当佛 四佛摄神力二 初正明佛摄 二获益二 初远尘離垢求声 二漏尽意解八千 二释方便品〇 三释弟子品〇 四释菩萨品〇 五释问疾品〇 六释不思议品〇 七释观众生品〇 八释佛道品〇 九释入不二法门品〇 十释香积佛品〇 十一释菩萨行品〇 十二释见阿閦佛品〇 十三释供养品〇 〇二释方便品二 初释品题法花 二释经文二 初序人名尔时 二序功德二 初序内证十德四 初叙道体三 初供佛多已曾 二殖善深深植 三证位高得无 二叙道用四 初道用器度辩才 二道用方便善于 三道用志遂大愿 四道用正旨明了 三叙道量久于 四叙敬服诸佛 二序外现善权二 初随缘善权三 初示现长者欲度 二以道勝人二 初正明四 初以六度摄资财 二以世相摄虽多 三以世道摄虽明 四以尊贵摄十一 初长者中尊若在 二居士中尊若在 三刹利中尊若在 四净行中尊若在 五大臣中尊若在 六王子中尊若在 七内官中尊若在 八庶民中尊若在 九梵天中尊若在 十帝释中尊若在 十一护世中尊若在 二结成长者 三总来意长者 二廣大善权三 初示身有疾其以 二因疾致问以其 三因问说法二 初总标其往 二别明四 初说当厌此身二 初总示身之过患诸仁 二别示身之过患二 初示身为苦本为苦 二示身之虚伪三 初约十喩求身不可得是身 二廣释四大无我是身 三以六義示身过患六 初示身不净是身 二示身虚伪是身 三示身为灾是身 四示身有老是身 五示身无定是身 六示身怨毒是身 二说当乐佛身二 初标诸仁 二释二 初示所生之果所以 二示能生之因三 初总明从无 二别明十二 初从五分功德生从戒 二从四无量心生从慈 三从五波罗蜜生从布 四从方便生从方 五从六通生从六 六从三明生从三 七从道品生从三 八从止观生从止 九从十力等生从十 十从断恶生善生从断 十一从真实生从真 十二从不放逸生从不 三总结从如 三结归宗病本诸仁 四闻法获益如是 〇三释弟子品二 初释品题弟子 二释经文二 初长者心念尔时 二如来遣问三 初遣诸弟子二 初廣叙十人十 初遣舍利弗三 初如来敕遣佛知 二尊者固辞二 初总辞不堪舍利 二别释所以二 初叙其折事所以 二叙其折辞三 初总折时维 二别释六 初示以不现夫宴 二示非现而现不起 三示非捨而捨不捨 四示非住而住心不 五示不动而修于诸 六示不断而断不断 三总结若能 三结成不堪时我 二遣目犍连二 初如来敕遣佛告 二尊者固辞三 初总辞不堪目连 二释其所以三 初叙其折事所以 二叙其折辞二 初总折时维 二别释二 初指所说法体夫说 二明法離诸过四 初正明離过二 初约所離明離法无 二约能離明離四 初明法无诸相法事 二明法体真实法同 三复明无相法无 四直言无相法離 二明法不可说唯大 三明无说而说二 初法说夫说 二喩说譬如 四示说法之要二 初鉴機运悲当了 二念报佛恩念报 三闻法获益维摩 三结成不堪我无 三遣大迦葉〇 四遣须菩提〇 五遣富楼那〇 六遣迦旃延〇 七遣阿那律〇 八遣优波離〇 九遣罗睺罗〇 十遣阿难陀〇 二略叙五百如是 二遣诸菩萨〇 三遣文殊菩萨〇 〇三遣大迦葉二 初如来敕遣佛告 二尊者固辞四 初总辞不堪迦葉 二释其所以二 初叙其折事所以 二叙其折辞二 初总折不等时摩 二别明平等四 初示以乞方四 初示等心行乞迦葉 二示不受而受为不 三示不受之方二 初示总相以空 二别示相所见 四示以受之方三 初示即邪而正迦葉 二示以邪相入正以邪 三示以回为征田以一 二结成功德四 初约所破能成中道功德如是 二约所修结成中道功德非入 三约所住结成中道功德非住 四约福田结成中道功德其有 三结成佛果是为 四结成不空迦葉 三结成己益时我 四结成不堪是故 〇四遣须菩提二 初如来敕遣佛告 二尊者固辞三 初总辞不堪须菩 二释其所以三 初叙其折事所以 二叙其折辞二 初总折示其平等谓我 二别折示其平等三 初示平等三 初约即逆而显示二 初约法而示二 初约三道三德示若须 二约凡夫圣人示三 初约谛示不见 二约人示非得 三约结成虽成 二结成食等乃可 二约即逆而逆示二 初约法而示二 初荡其佛法二见若须 二随其六师而堕彼外 二结成食等乃可 三约即逆住逆示二 初约法而示七 初以邪见正见槪其平等若须 二以有难无难槪其平等住于 三以烦恼菩提槪其平等住于 四以正定不定槪其平等汝得 五以福田恶道槪其平等其施 六以波旬佛道槪其平等为与 七以三宝三涂槪其平等谤诸 二结成食等若汝 二茫然不知时我 三慰令弗惧二 初以言慰维摩 二示其所以二 初问答二 初问于意 二答我言 二正示二 初示维摩 二释四 初示言说即幻所以 二示知幻故无惧至于 三示文字即解脱何以 四结解脱即诸法解脱 三闻法获益维摩 三结成不堪故我 〇五遣满慈二 初如来敕遣佛告 二尊者固辞三 初总辞不堪富楼 二释其所以三 初叙其折事所以 二叙其折辞二 初先诃满慈二 初诃不入定观機时维 二诃差機说法六 初诃以小投大无以 二诃以视大同小当知 三诃以小伤大汝不 四诲大弗示小欲行 五诃弗以小教无以 六智浅差機富楼 二後为说法二 初入定加被二 初得识宿命时维 二豁悟本心即时 二因为说法维摩 三闻法获益于阿 三结成不堪我念 〇六遣迦旃延二 初如来敕遣佛告 二尊者固辞三 初总辞不堪迦旃 二释其所以三 初叙其折事所以 二叙其折辞二 初总诃生灭心行时维 二别示实相之法五 初示真无常義迦旃 二示真苦義吾受 三示真空義诸法 四示真无我義于我 五示真寂灭義法本 三闻法获益说是 三结成不堪故我 〇七遣那律二 初如来敕遣佛告 二尊者固辞三 初总辞不堪阿那 二释其所以三 初叙其折事所以 二叙其折辞二 初折其两端三 初正质两端时维 二示两端義假使 三被折默然世尊 二示以中道二 初梵王启问彼诸 二大士开示维摩 三闻法获益于是 三结成不堪故我 〇八遣优波離二 初如来敕遣佛告 二尊者固辞三 初总辞不堪优波 二释其所以三 初叙其折事 二叙其折辞七 初诲当直除灭时维 二示罪性本空三 初约罪示所以 二约心示如佛 三约法示诸法 三直以已示如优 四示其垢净唯优 五示其垢本二 初示生灭不住三 初法说优波 二喩说如幻 三合法诸法 二示妄见而有诸法 六结成律行其知 七为彼所嗤于是 三闻法获益时二 三结成不堪故我 〇九罗睺罗二 初如来敕遣佛告 二尊者固辞三 初总辞不堪阿难 二释其所以三 初叙其折事所以 二叙其折辞四 初示无有为之利三 初诃不应谈利时维 二示无利无德所以 三结有利有为有为 二示有无为之利二 初总示无为无有相之利夫出 二别示无为有无相之利二 初先示其无为之体罗睺 二复示其无为之用九 初示所破所证離六 二示智圣受行智者 三示所降所度降伏 四示所净所得净五 五示不恼離恶不恼 六示摧伏超越摧诸 七示所出无出出淤 八示内怀外护内怀 九示所随所離随禅 三结成是真出家若能 四劝请长者出家三 初大士以佛世难値劝于是 二长者子以父母不听辞诸长 三大士以发心即出家劝维摩 三闻法获益尔时 三结成不堪故我 〇十遣阿难二 初如来敕遣佛告 二尊者固辞三 初总辞不堪阿难 二释其所以二 初叙其折事所以 二叙其折辞三 初大士诲敕五 初诲如来无病维摩 二诲默往弗谤默往 三诲以劣况勝阿难 四诲行矣遮谤行矣 五诲佛身超勝当知 二尊者惭愧二 初尊者怀惭时我 二空声告论即闻 三结其慧辨世尊 三结成不堪故我 〇二遣诸菩萨二 初释品题菩萨 二释经文二 初廣叙四大菩萨四 初遣弥勒菩萨二 初如来敕遣于是 二菩萨固辞三 初总辞不堪弥勒 二释其所以三 初叙其折事所以 二叙其折辞二 初破其分别之心三 初先问其事时维 二正事破斥三 初约生破三 初牒定生位为用 二约位而破若过 三引佛说证如佛 二约无生破二 初牒定其位若以 二约義而破无以 三约真如破二 初结前生後云何 二正约如破二 初约真如生灭破二 初征为从 二破若以 二约真如理性破二 初示一切皆如一切 二示皆应得记二 初立若弥 二释二 初约烦恼即菩提释若弥 二约生死即涅槃释若弥 三结斥弗诱是故 二示无分别之道二 初结前生後弥勒 二示无分别二 初示无分别之本所以 二示无分别之行廿五 初寂灭行寂灭 二不观行不观 三不行行不行 四断行断是 五離行離是 六障行障是 七不入行不入 八顺行顺是 九住行住是 十至行至是 十一不二行不二 十二等行等是 十三无为行无为 十四知行知是 十五不会行不会 十六不合行不合 十七无处行无处 十八假名行假名 十九如化行如化 二十无乱意行无乱 二十一善寂行善寂 二十二无取行无取 二十三无异行无异 二十四无比行无比 二十五微妙行微妙 三闻法获益世尊 三结成不堪故我 二遣光严童子〇 三遣持世菩萨〇 四遣善德长者子〇 二略叙诸大菩萨如是 〇二遣光严童子二 初如来敕遣佛告 二菩萨固辞三 初总辞不堪光严 二释其所以三 初叙其折事所以 二叙其折辞二 初以处所问 二以理行答二 初正答十八 初以发觉四心示答曰 二以彼岸六行示佈施 三以四无量心示慈是 四以自利二法示神通 五以利人二法示方便 六以正修二法示多闻 七以助道法品示三千 八以四谛圣行示谛是 九以因缘圣行示缘起 十以烦恼示诸烦 十一以众生示众生 十二以一切法示一切 十三以降魔示降魔 十四以三界示三界 十五以说法示狮子 十六以果行示力无 十七以三明示三明 十八以一念知一切法示一念 二结成如是 三闻法获益说是 三结成不堪故我 〇三遣持世菩萨二 初如来敕遣佛告 二持世固辞三 初总辞不堪持世 二释其所以二 初示其折事六 初魔来礼敬所以 二持世错谓我意 三戒弗自恣而语 四为其说法当观 五魔以女施即语 六持世弗受我言 二示其折辞十一 初示悟持世所言 二降伏波旬即语 三魔王惊惧魔即 四诸天劝与即闻 五为女说法四 初发无上道意尔时 二合乐法乐总言 三女问法乐天女 四大士为说十八 初乐三宝答言 二乐離五欲乐離 三乐離欲本乐離 四乐护道意乐豐 五乐益众生乐饶 六乐敬养师乐敬 七乐修六度乐廣 八乐廣道心乐廣 九乐降众魔乐降 十乐净佛国土乐净 十一乐成就相好乐成 十二乐莊严道场乐莊 十三乐闻法不畏乐闻 十四乐三脱时乐三 十五乐近同学乐近 十六乐将护亲近乐将 十七乐心喜淸净乐心 十八乐修道品乐修 六魔欲女还于是 七诸女不从诸女 八魔反乞之魔言 九居士还维摩 十女请开示二 初请于是 二示三 初譬说维摩 二合法如是 三结归汝等 十一女随魔还尔时 三结成不堪世尊 〇四遣善德长者二 初如来敕遣佛告 二长者固辞三 初总辞不堪善德 二释其所以四 初叙其折事所以 二叙其折辞二 初总夺其事时维 二以顿夺渐二 初问我言 二答二 初总明果上顿施法施 二别明由因起果三 初问曰何 二示廿二 初起四无量心之因謵以 二起六波罗蜜之因以摄 三起三解脱门之因教化 四起方便之因护持 五起四摄之因以度 六起除慢法之因以敬 七起三坚法之因此身 八起思念法之因于六 九起质直之因于六 十起净命之因正行 十一起净欢喜之因心净 十二起调伏之因不憎 十三起于深心之因以出 十四起多闻之因以如 十五起空闲处之因以无 十六起于宴坐之因趣向 十七起修行之因解中 十八起福德之因以具 十九起于智业之因知一 二十起于慧业之因知一 廿一起一切善业之因断一 廿二起助佛道法之因以得 三结如是 三闻法获益世尊 四因益行施二 初先行财施我时 二转为法施四 初行不思议施维摩 二现不思议应一切 三重明等施时维 四受者获益域中 三结成不堪故我 〇五遣文殊菩萨二 初释品题文殊 二释经文四 初如来敕遣文殊 二菩萨谦辞二 初谦难酬对文殊 二歎其功德深达 三菩萨承命三 初正叙承命虽然 二叙其威仪五 初大众念往于是 二菩萨来仪于是 三大士预式尔时 四菩萨入见文殊 五主宾款酬二 初大士美其来仪时维 二菩萨以理酬对文殊 三问答五 初正问其疾三 初先腾己辞且置 二方致佛问世尊 三自伸其问二 初凡致三问居士 二凡致三答三 初答病之久近维摩 二答病当何灭三 初法说二 初标以一 二释所以 二譬说譬如 三合法菩萨 三答病之因起又言 二问室空无侍二 初发二问文殊 二以二答二 初答室空问二 初正答其问维摩 二因答反问二 初三问答明果德之空三 初一问答以何为空二 初问又问 二答答曰 二一问答空何用空二 初问又问 二答答曰 三一问答空可分别二 初问又问 二答答曰 二三问答明因人之空三 初一问答空当何求二 初问 二答 二一问答见当何求二 初问 二答 三一问答解脱何求二 初问 二答 二答无空问二 初正答又仁 二征释所以 三问此疾相因三 初问所疾何相二 初问文殊 二答维摩 二问此病何合二 初问又问 二答答曰 三问何大之病二 初问又曰 二答二 初明即大離大答曰 二明众病我病而众 四问云何慰论三 初问尔时 二答六 初不偏四印示慰谕维摩 二不入三世示慰谕说悔 三念己愍彼示慰谕以己 四修福净命示慰谕忆所 五弗忧精进示慰谕勿生 六当作医王示慰谕当作 三结菩萨 五问云何调伏二 初问文殊 二答三 初约从假入空明调伏二 初破人假入空三 初推谁受病者维摩 二释身亦无主所以 三示不应生著又此 二破法假入空二 初令当起法想二 初结前生後既知 二正明法想二 初明因法起灭应作 二明各不相知又此 二令当灭法想二 初顚倒应離彼有 二正明灭法五 初明離法云何 二明離我我所云何 三二空平等云何 四此二皆空以何 五当除空病得是 二约从空出假明调伏九 初令无受而受是有 二令不灭取证未具 三令愍苦生悲设身 四令除病不除法但除 五令断本教道二 初标起为断 二转释四 初转释病本何谓 二转释攀缘何所 三转释断攀缘云何 四转释无所得□□ 六发明功过三 初法说二 初结成功德文殊 二否无利慧若不 二譬说譬如 三合法如是 七令念病非真彼有 八令弗起爱见四 初正明作是 二显是所以 三出非爱见 四明功若能 九拣择是非二 初但明其是所生 二证成是非如佛 三约从空假入中道二 初双即空假明调伏三 初结前生後是故 二征起缚解何谓 三释明缚解三 初正释二 初先明缚解贪著 二释明慧便二 初先标二義又无 二释明二義二 初明方便为首释二 初明无方便慧缚何谓 二明有方便慧解何谓 二以慧为首释二 初明无慧方便缚何名 二明有慧方便解何谓 二结成文殊 三重释二 初第一释又复 二第二释又复 二双非空假明调伏二 初双约空有结前生後二 初标文殊 二释所以 二双非空假正明中道之行卅二 初约调伏不调伏以明中道是故 二约生死涅槃以明中道在于 三约離凡夫圣贤以明中道非凡 四约離垢净行以明中道非垢 五约遏魔降魔以明中道虽遏 六约離时非时以明中道求一 七约離不生不入以明中道虽观 八约離缘起邪见以明中道虽观 九约摄生爱见以明中道虽摄 十约離远不離尽以明中道虽乐 十一约即三界法性以明中道虽行 十二约即行空而殖中德以明中道虽行 十三约即无相而度生以明中道虽行 十四约即无作而受生以明中道虽行 十五约即无起而行善以明中道虽行 十六约即行度而知生心数以明中道虽行 十七约六通不尽漏以明中道虽行 十八约行四心不生梵天以明中道虽行 十九约行禅而不随禅以明中道虽行 二十约四念处即即而離以明中道虽行 廿一约正勤不捨身心精进以明中道虽行 廿二约如意足自在神通以明中道虽行 廿三约五根分别众生以明中道虽行 廿四约五力求佛力以明中道虽行 廿五约觉支佛智以明中道虽行 廿六约八正道行佛道以明中道虽行 廿七约止观不堕寂灭以明中道虽行 廿八约诸法不生相好莊严以明中道虽行 廿九约现二乘不捨佛法以明中道虽现 三十约究竟应身以明中道虽随 卅一约空寂现土以明中道虽观 卅二约带果行因以明中道虽得 四闻法获益说是 〇六释不思议品二 初释品题不思 二经文四 初略寄借座明不思议三 初欲座兴念尔时 二知意诃斥五 初维摩泛问长者 二身子实答舍利 三正事诃斥五 初以为法不贪躯命斥维摩 二以求法非有三科三界斥夫求 三以求法不著三宝求斥唯舍 四以求法不著四谛求斥夫求 五以法身正義斥唯舍 四约成正意是古 五闻法获益说是 三借座与坐十三 初维摩问何处座好尔时 二文殊答座好之处文殊 三维摩现通借座于是 四灯王佛遣座与之即时 五座室大小相容诸菩 六维摩诘命各就座尔时 七诸菩萨变形就座其得 八馀众皆不能陞诸新 九问身子何不就座尔时 十命身子礼佛可陞维摩 十一依命礼佛得陞于是 十二身子赞歎稀有舍利 十三维摩诘示不可思议维摩 二廣擧众事明不思议十二 初须弥纳芥四 初牒解脱之本若菩 二示不思议相以须 三明機见不同而四 四结成法门是名 二毛入大海又以 三断界远掷又舍 四演日为劫又舍 五促劫为日或有 六以佛土示众又舍 七擎上不动又菩 八毛见供具又舍 九毛见日月又十 十口吸诸风又舍 十一腹内劫烧又十 十二取土过界又以 三廣擧现身明不可思议三 初神通现身又舍 二变声演法又十 三总结不思议力舍利 四总结智慧方便之门四 初迦葉赞歎自鄙五 初赞法门稀有是时 二鄙小乘绝分我等 三显声闻应泣一切 四显菩萨自在一切 五显魔无如何若有 二天子闻赞发心大迦 三大士歎显菩萨三 初明菩萨多作魔王尔时 二明菩萨多现恶乞又迦 三明菩萨方便本心二 初明有威德力所以 二歎是为难事二 初法说如是 二譬说譬如 四结成解脱法门是名 〇七释观众生品二 初释品题观众 二释经文二 初正明观生四 初明所观众生二 初文殊以云何观众生问尔时 二维摩以二十九喩答维摩 二明能被四心四 初慈无量心二 初文殊以云何行慈问文殊 二维摩以为先说斯法答二 初正明二 初总擧真实慈维摩 二别开三十慈行寂 二结成菩萨 二悲无量心二 初问何谓 二答答曰 三喜无量心二 初问何谓 二答答曰 四捨无量心二 初问何谓 二答答曰 三明所依功德六 初明生死有畏当何所依二 初问文殊 二答维摩 二明如来功德当依住二 初问文殊 二答答曰 三明欲度众生当何所除二 初问又问 二答答曰 四明欲除烦恼当何所行二 初问又问 二答答曰 五明云何行于正念二 初问又问 二答答曰 六明何法不生不灭二 初问又问 二答答曰 四明善不善根本二 初答明六 初一问答善不善孰为本又问 二一问答身孰为本又问 三一问答贪孰为本又问 四一问答虚妄分别孰为本又问 五一问答顚倒想孰为本又问 六一问答无住孰为本又问 二结成文殊 二兼明馀義〇 〇二兼明馀義二 初天女现身五 初现身散花时维 二花著不著花至 三弟子去花一切 四天问何故尔时 五天女说法五 初示花无分别非不如法天曰 二示仁者自生分别故不如法仁者 三示若无分别是则如法若于 四指一切菩萨不著为证观诸 五指畏生死故五欲得便二 初譬喩譬如 二合法如是 二因事问答二 初天女彰其弁才六 初一问答明真解脱義二 初且往复泛问四 初问止此久如舍利 二答以耆年解脱答曰 三问止此久耶舍利 四反问解脱亦久天曰 二正示以解脱二 初身子显小乘解脱二 初以无言示解脱舍利 二以言语释无言二 初天女问天曰 二身子答答曰 二天女示大乘解脱二 初示文字解脱三 初竖義天曰 二征释所以 三结成是故 二示诸法解脱三 初天女示以要義所以 二身子因疑兴问舍利 三天女示其所以天曰 二一问答明无得无证二 初身子问何得何证舍利 二天女答无得无证二 初竖義天曰 二征释所以 三一问答明三乘何所志求二 初身子问舍利 二天女答二 初明随機化现天曰 二明唯求佛乘五 初立薝蔔花譬况其所以舍利 二以方丈室合其功德如是 三示大乘機唯乐佛香舍利 四擧十二年但闻佛香舍利 五示此丈室八未曾有法三 初总标舍利 二别出八 初金色光照何等 二不为垢恼此室 三大乘来会此室 四常说六度此室 五常奏法乐此室 六宝藏赒济此室 七诸佛说法此室 八现诸净土此室 三结成舍利 四一问答明诸法无有定相三 初身子问天女何不转女成男舍利 二天女答求女相本不可得二 初法说天曰 二譬说三 初以幻法变化问于身子譬如 二以幻法无定答于天女舍利 三以诸法无定合于幻师天曰 三天女变转以问身子六 初身子何以不转女身即时 二答不知何转变为女身舍利 三示若能转此女身人亦当转天曰 四示佛说诸法非男非女如舍 五还摄神变问女何在即时 六示一切诸法无在无不在天曰 五一问答明无没何生四 初问此没何生舍利 二答佛化所生天曰 三问非没生耶曰佛 四答众生犹然天曰 六一问答明大道不可得九 初身子问久如当得道舍利 二天女答汝还为凡夫我当得道天曰 三身子答我还为凡夫无有是理舍利 四天女答我得道果亦复如是天曰 五身子问诸佛得道皆何谓舍利 六天女答世俗文字有去来今天曰 七天女反问汝得无生道耶天曰 八身子答无所得而得曰无 九天女答诸佛菩提亦复如是天曰 二维摩赞其功德尔时 〇八释佛道品二 初释品题佛道 二释经文三 初明云何通达佛道二 初文殊问尔时 二维摩答三 初总答维摩 二别答二 初问行于非道又问 二答行于非道十六 初约三恶之果报示三 初地狱道答曰 二畜牲道至于 三饿鬼道至于 二约色无色界示行色 三约三恶之因示示行 四约六蔽示示行 五约谄憍示示行 六约憍慢示示行 七约诸烦恼示示行 八约魔道示示入 九约二乘示示入 十约辟支佛示示入 十一约贫穷下贱示示入 十二约资生眷属示示入 十三约讷钝示观于 十四约邪济示示入 十五约遍入诸道示现遍 十六约般涅槃示现于 三总结文殊 二明云何为如来种二 初维摩问于是 二文殊答三 初约有为明种二 初历法明种五 初总指苦道即法身文殊 二指惑道即般若无明 三重指苦道即法身六入 四重指惑道般若七识 五指业道即解脱十不 二擧要明种以要 二斥无为明种二 初问起曰何 二释明二 初斥无为之过答曰 二双譬无为有为三 初重法譬明有为无为功过二 初譬喩譬如 二合法如是 二重法譬明有为无为功过二 初譬喩又如 二合法如是 三重法譬独显有为之功二 初譬喩譬如 二合法如是 三二乘自鄙绝分三 初法说尔时 二譬说譬如 三合法二 初约二乘单合如是 二约圣凡双合二 初立義是故 二释成所以 三明法门摄属二 初普现色身菩萨问起尔时 二维摩居士答出四 初历事明法二 初具足大体十八 初答父母智度 二答己身一切 三答妻子法喜 四答房舍毕竟 五答弟子弟子 六答知识道品 七答法侣诸度 八答伎女四摄 九答园林总持 十答浴池八解 十一答象马象马 十二答相好具足 十三答服饰惭愧 十四答资财富有 十五答安寝四禅 十六答饮食甘露 十七答澡浴净心 十八答涂香戒品 二示现大用十四 初能摧灭烦恼摧灭 二能降伏魔冤降伏 三能无生示生虽知 四能现诸国土悉现 五能供养诸佛供养 六能常修净土虽知 七能随类现形诸有 八能觉魔示魔觉知 九能示老病死或示 十能示三灾二 初示大三灾三 初略现火灾或现 二众求菩萨无数 三种种化导四 初以技艺化经书 二化以众道世间 三化以诸天或作 四以四大化或时 二示小三灾三 初救疾疫灾劫中 二救饑馑灾劫中 三救刀兵灾二 初以慈悲息诤劫中 二以等力安和若有 十一能济三涂一切 十二能令愦乱示爱 十三能示欲钩或现 十四杂明诸化六 初同事祐众或为 二宝藏济贫诸有 三消伏憍慢我心 四施以无畏其有 五離欲仙人或现 六僮仆供事或须 二指法无量如是 三诸佛所赞口令 四结指劝修谁闻 〇九释入不二法品二 初释品题入不 二释经文四 初诸菩萨说入不二法门二 初维摩居士问尔时 二三十一菩萨答卅一 初约生灭二法说入不二法门会中 二约我我所说入不二法门德守 三约受不受二法说入不二法门不眴 四约垢净二法说入不二法门德顶 五约是动是念二法说入不二法门善宿 六约相无相二法说入不二法门普眼 七约声闻菩萨二法说入不二法门妙臂 八约善不善二法说入不二法门弗沙 九约罪垢二法说入不二法门狮子 十约漏无漏二法说入不二法门狮子 十一约为无为二法说入不二法门净解 十二约世出间二法说入不二法门那罗 十三约生死涅槃二法说入不二法门善意 十四约尽不尽二法说入不二法门现见 十五约我无我二法说入不二法门普守 十六约明无明二法说入不二法门电天 十七约色空二法说入不二法门喜见 十八约异种空种二法说入不二法门明相 十九约眼色二法说入不二法门妙意 二十约佈施迴向二法说入不二法门无尽 廿一约空无相无作二法说入不二法门深慧 廿二约三宝二法说入不二法门寂根 廿三约身身灭二法说入不二法门心无 廿四约身口意二法说入不二法门上善 廿五约罪福二法说入不二法门福田 廿六约彼我二法说入不二法门花严 廿七约有所得二法说入不二法门德藏 廿八约明暗二法说入不二法门月上 廿九约乐涅槃不乐世间二法说入不二法门宝印 三十约邪正二法说入不二法门珠顶 卅一约实不实二法说入不二法门乐实 二文殊菩萨说入不二法门二 初诸菩萨以入不二法门问如是 二文殊菩萨以言遣言答文殊 三维摩诘说入不二法门三 初文殊以入不二法门问于是 二居士以无言遣言答时维 三文殊菩萨赞歎其美文殊 四五千菩萨闻法获益说是 〇十释香积佛品二 初释品题香积 二释经文十五 初乞食香积六 初身子念食于是 二知念诃许二 初诃时维 二许若欲 三神力示众八 初现其国土时维 二显其香气香气 三显唯菩萨彼土 四土唯香作其界 五香食周遍其食 六正共坐食时彼 七供自诸天有诸 八众皆目见此之 四问谁致食四 初维摩发问时维 二文殊威置以文 三维摩诃耻维摩 四文殊腾诫文殊 五径直显化四 初化作菩萨于是 二告敕当往而告 三示其致辞汝往 四当述所愿愿得 六菩萨承命三 初菩萨去仪时化 二述所致辞又闻 三述其所愿愿得 二彼众问佛彼诸 三彼佛答众三 初答第二问佛告 二答第三问佛号 三答第一问三 初彼佛正答彼有 二彼众更问彼菩 三佛为答之佛言 四彼佛与饭于是 五菩萨偕来四 初菩萨欲往时彼 二许可诫饬三 初诫摄身香佛言 二诫捨本形又当 三诫不轻碍又汝 三同至丈室时化 四化座与坐时维 六菩萨授食时化 七饭香远闻饭香 八闻香俱来二 初毘耶众集二 初月盖偕众时毘 二喜勝敬礼见其 二天神皆来诸地 九维摩命食二 初命食时维 二诫饬大悲 十声闻念少有异 十一诫其少智二 初正诫化菩 二征释所以 十二众食不儩于是 十三受〔益〕获益二 初食已安乐其诸 二毛孔出香又诸 十四彼此问法六 初此菩萨问法二 初维摩问尔时 二菩萨答彼菩 二彼菩萨问法二 初菩萨问彼诸 二维摩答三 初总指今佛说法 二别示今佛说法言是 三总结三 初法以难 二喩譬如 三结如是 三彼菩萨赞美二 初赞如来彼诸 二赞菩萨斯诸 四维摩显勝二 初总说此土菩萨功德多维摩 二别释此土菩萨十事勝二 初标所以 二释何等 五彼土菩萨褈问彼菩 六维摩诘为说法二 初总示八法维摩 二别示八法何等 十五闻品获益维摩 〇十一释菩萨行品二 初释品题菩萨 二释经文三 初先历事故六 初俱归佛所四 初园庵现相三 初园地莊严是时 二庆喜问故阿难 三佛答所以佛告 二丈室来仪二 初维摩偕文殊见佛于是 二文殊答维摩往矣文殊 三神力擎众维摩 四廣众俱往三 初维摩威仪稽首 二菩萨威仪其诸 三道俗威仪诸大 二世尊慰问于是 三佛显难思四 初问身子见不佛语 二答唯然已见唯然 三问于意云何于汝 四答不可思议世尊 四园众闻香五 初庆喜问佛尔时 二佛答毛孔佛告 三身子复语于是 四问所从来阿难 五答其所致曰是 五明香久如四 初庆喜启问阿难 二维摩答之维摩 三庆喜复问阿难 四维摩复答二 初明分段势力曰此 二明入道势力三 初法二 初小乘入道又阿 二大乘入道若未 二譬譬如 三合此饭 六明佛事廣多二 初庆喜略以香饭而为生起阿难 二如来廣说诸法而作佛事二 初明诸佛说法不可思议七 初先为印可佛言 二廣为宣记三 初明有诸指示而作佛事二 初明以诸法而作佛事二 初正明阿难 二结成众生 二明以诸譬喩而作佛事有以 二明有诸言说而作佛事有以 三明无诸说示而作佛事或有 三无非佛事如是 四明其所以阿难 五结成法门是名 六诫其忧喜菩萨 七显慧平等八 初明慧无若干二 初譬喩阿难 二合法如是 二明法皆同等阿难 三明因实建名三 初正遍知是故 二如来名为 三觉名为 四明名称难思阿难 五明多闻难持正使 六显辩才难思如是 七庆喜自退多闻阿难 八如来诫弗退意佛告 二明菩萨神通不思议二 初诫弗限菩萨且止 二显维摩神通阿难 二正说行门二 初菩萨赞请二 初悔责赞善尔时 二请法还土唯然 二如来说法三 初总告佛告 二别释二 初释名二 初释尽不尽名何谓 二以为无为释成如菩 二释義二 初约二法开释二 初释不尽有为三 初标何谓 二释三 初建立根本谓不 二发弘誓愿深发 三以行塡愿十九 初明塡初愿行教化 二明塡三愿行于四 三明塡初愿行故入 四明塡二愿行于诸 五明塡三愿行在诸 六明塡初愿行见毁 七明塡三愿行诸波 八明塡四愿行以诸 九明塡二愿行除一 十明塡初愿行生死 十一明塡四愿行闻佛 十二明塡二愿行以智 十三明塡初愿行荷负 十四明塡二愿行以大 十五明塡三愿行常求 十六明塡初愿行起神 十七明塡三愿行劝请 十八明塡四愿行得佛 十九明塡三愿行修行 三结行如 二释不住无为三 初征何谓 二释十 初不住空无相无作无起谓修 二不住无常苦无我寂灭观法 三不住远離观于 四不住无所归观于 五不住无生观于 六不住无漏观于 七不住无所行观于 八不住空无观于 九不住正法位观正 十不住观诸法虚妄无牢等观诸 三结修此 二约二法合释四 初约福德智慧一双释又具 二约大慈本愿一双释大慈 三约集药授药一双释集法 四约知病灭病一双释 三总结诸正 三兴供赞歎二 初供赞尔时 二还国忽然 〇十二释见阿閦佛品二 初释品题见阿 二释经文五 初明观佛方法二 初如来问以何等观尔时 二维摩答以观佛之法二 初总竖大義维摩 二别明观法三 初正明观法四十一 初以非三际观我观 二以非五阴观不观 三以非四大观非四 四以非六入观六入 五以非三界观不在 六以三脱观顺三 七以一异观不二 八以自他观不自 九以无相取相观非无 十以此岸彼岸观不此 十一以寂不观观于 十二以彼此观不此 十三以智识观不可 十四以晦明观无晦 十五以名相观无名 十六以强弱观无强 十七以净秽观非净 十八以在方離方观不在 十九以有为无为观非有 二十以无示说观无示 二十一以蔽度观不󴉫 二十二以来去出入观不来 二十三以言语道断观一切 二十四以福田不福田观非福 二十五以应供不应供观非悲 二十六以取捨观非取 二十七以有相无相观非有 二十八以同真际等法性观同真 二十九以大小观非大 三十以见闻观非见 三十一以觉知观非觉 三十二以众结缚观離众 三十三以诸智众生观等诸 三十四以诸法分别观于诸 三十五以得失观一切 三十六以浊恼观无浊 三十七以作起观无作 三十八以生灭观无生 三十九以畏忧喜厌观无畏 四十以己当今有观无己 四十一以一切言说显示观不可 二承上结成世尊 三显观正邪以斯 二明无没无生二 初问何没何生尔时 二答无没无生三 初法二 初以汝得问明二 初问维摩 二答舍利 二结成无没若诸 二譬二 初问于意 二答舍利 三合四 初引佛说合二 初问汝岂 二答答言 二以此反诘若一 三示没生妄舍利 四示没生事菩萨 三明示没示生三 初如来示维摩没生是时 二身子赞歎稀有舍利 三维摩示非妄合三 初立日光譬二初问维摩二答答言 二明日光用二初问维摩二答答曰 三明菩萨亦然维摩 四明显妙喜国十四 初大众渴仰欲见是时 二佛命维摩为现佛知 三维摩心念摄取于是 四维摩现通持来作是 五彼土菩萨求救彼得 六无动如来告知无动 七无通菩萨罔措未得 八此彼二土如本无异妙喜 九吾佛告众观否尔时 十佛令学佛之道佛言 十一经叙见土获益现此 十二众愿皆得往生皆愿 十三佛记当生彼国释迦 十四益已还复本处时妙 五愿得土获通二 初佛问身子见否佛告 二身子得土二 初愿得土得通唯然 二显闻持功德二 初显现今善利世尊 二显现未善利八 初闻经善利其诸 二三慧善利况复 三手得善利若有 四解修善利其有 五供养善利其有 六书持善利其有 七随喜善利若闻 八信说善利若能 〇十三释法供养品二 初释品题 二释经文二 初明法之供养二 初天帝发起四 初赞所说经尔时 二闻者必得如我 三况出修行何况 四供养护持世尊 二如来宣说五 初明喜天帝佛言 二明经力用此经 三受持福勝是故 四挍量功德四 初擧所较福天帝 二问其多不天帝 三天答其多释提 四受持功多佛告 五引古证成四 初所殖福田佛告 二能植之人天帝 三财法供养二 初明财供二 初轮王供养尔时 二千子供养过五 二明法供二 初月盖思惟供养最勝 二空声告以法供最勝五 初天声告与以佛 二反问法供即问 三命往问佛天曰 四行诣白佛即时 五佛明告之二 初示甚深经義十二 初示佛说深经佛言 二赞微妙难见一切 三夺思惟分别非但 四为法持摄印菩萨 五明深法力用至不 六明功德廣大善分 七显生善灭恶入大 八显顺缘无相顺因 九显有大功能四 初能令坐于道场能令 二能令入佛法藏能令 三能拔毁禁众生能救 四能怖畏魔外诸魔 十显圣贤共歎诸佛 十一显背苦示乐背生 十二显诸佛所说十方 二如说修行二 初总示又于 二别明十三 初随缘離邪得果随顺 二因缘果报无违而于 三常能无违四依四 初依義依于 二依智依于 三依了義依了 四依法依于 四顺法无入无归随顺 五修行因缘迁灭随顺 六闻法获益佛告 七解衣供养即解 八愿行法供白佛 九佛为授记佛知 十出家证果天帝 十一灭後流通白佛 十二所化者众月盖 十三结〔果〕古今三 初宝盖因果天帝 二千子因果其王 三月盖因果月盖 四结成法供如是 二结最上第一

△第二、正宗分竟。

〇第三流通分即十四嘱累品二 初释品题 二释经文三 初如来嘱累三 初直以法付于是 二令廣宣佈三 初命勿令断绝如是 二释当有大機所以 三明必多信乐如此 三拣機远恶三 初令当知二相二 初标弥勒 二释何谓 二告复有二相二 初标弥勒 二释何等 三告复有二相二 初标弥勒 二释何等 二会众流通四 初弥勒流通五 初遵命远恶弥勒 二遵命奉持奉持 三与其念力若未 四皆我建立世尊 五佛助尔喜佛言 二菩萨流通于是 三天王拥护尔时 四庆喜流通四 初佛令廣宣流佈是时 二庆喜奉命流通阿难 三请问何名此经世尊 四佛说此经名字佛言 三会众信受佛说 维摩经疏科毕 挍注

已巳 己巳 已巳 迴迥 已巳 己巳 二约约二 己已 己已 己已 但X19n0348_p0669b05但 女 谄T14n0475_p0549a12谄 己已 已巳 已巳 己巳 己巳 已巳

卍续藏 挍注

益疑食 果疑成

新增挍注

已【CB】，巳【卍续】 己【CB】，巳【卍续】 已【CB】，巳【卍续】 迴【CB】，迥【卍续】 已【CB】，巳【卍续】 己【CB】，巳【卍续】 二约【CB】，约二【卍续】 己【CB】，已【卍续】 己【CB】，已【卍续】 己【CB】，已【卍续】 但【CB】，但【卍续】 女【CB】，［－］【卍续】 谄【CB】，谄【卍续】 己【CB】，已【卍续】 已【CB】，巳【卍续】 已【CB】，巳【卍续】 己【CB】，巳【卍续】 己【CB】，巳【卍续】 已【CB】，巳【卍续】